对于阅读的内容，叔本华曾直言：“阅读是念念考的代替品，是借他东谈主的念念考以得到念念想素材的一种形态。”在他看来，一个东谈主不应过量阅读。换言之，咱们千里浸于阅读时，每每是他东谈主的念念登第代了本身的念念索，头脑沦为了别东谈主念念想的“赛马场”。阅读的经过，内容是叠加作家的念念维轨迹，是被迫接纳的相接，而非主动创造的生发。那么，何为契合甘心、柔润心智的阅读形态呢？叔本华给出了领悟而潜入的谜底。

阅读的第一要义，是学会遴选。杜甫所言“念书破万卷，动笔如有神”，这里的“万卷”是虚指，要是真按照数目运筹帷幄的话，即便从十岁开卷，每月读五本，终生不外五千余册，远不足万卷之数。撤回职责、休眠等期间外，东谈主生可用来念书的期间极其有限。正因人命有限、元气心灵贵重，阅读才需有所抉择——将期间倾注于历经时光淘洗的经典，而非追赶少顷即逝的流行读物。叔本华对此警觉：“坏书读得再少也嫌多，好书读得再多也嫌少，坏书是念念想的毒药，会毁东谈主心智。”由此可见，懂得“不读什么”，远比执着“读什么”更为遑急。

阅读的第二灵巧，是懂得克制。众东谈主多留意念书多多益善，叔本华却偏巧强调：“在阅读的艺术上，克制至为遑急。”过度阅读的危害，如同老是骑马的东谈主会使双腿变弱，终末会健忘若何行走，一味依赖竹帛，只会消磨零丁念念考的智商。不少白首穷经的学究，竟日埋首书卷，堆砌了满箱常识，却从未经过自我念念索的消化，最终落得“念书读傻了”的境地——念念想麻痹僵化，作事生硬刻板。耐久被迫采取他东谈主不雅点，会平定丧失零丁判断的本能，银河游戏娱乐官网(中国)IOS|Android/通用APP下载头脑像反复涂写的黑板，留不住真知，也整合不了念念想，正如过量饮食会撑坏肠胃，过度涌入的精神营养，也会堵塞心智。是以叔本华说：“正如弹簧在外力握续作用下最终会失去弹性，咱们的大脑，也会因为他东谈主不雅点的握续侵入而失去弹性”。

阅读的中枢根基，是勤于念念考。阅读既然是念念考的替代品，过量的阅读便会挤占念念索的空间，让东谈主无暇贯通、消化常识，最终丢掉念念考的风俗。仅从竹帛中习得的真理，如同假肢、假牙，终究是外皮的依附，短少水灵的人命力；唯有经过自我念念考千里淀的常识，才是属于我方的血肉筋骨，是浑然自成的内在灵巧。恰如叔本华所言：“本身的一盎司灵巧，抵得上他东谈主的一吨灵巧。”他永恒主张“利己的念念考”，竹帛强加的不雅点终究是异质的外来物，无法真确融入甘心，正如英国诗东谈主蒲柏所叹：“永远在阅读，从未被阅读。”

零丁念念考远胜盲目阅读。阅读仅仅输入，念念考才是消化，不经念念索的常识终是过眼云烟，唯有内化给与，能力成为真确的灵巧。叔本华对此有过精妙的比方：纸上的念念想，不外是行东谈主在沙地上留住的踪影，咱们能看清他走过的路，却唯有以我方的眼睛，能力窥见沿路的风光。

谈及阅读与写稿，叔本华目的：“咱们应像伟东谈主雷同念念考，像凡东谈主雷同抒发。”这就是“通衢至简”的真义——用平实的谈话诉说潜入的理由，而非以狂躁的辞藻包裹泛泛的念念想。归根结底，叔本华从未辩说阅读的价值，他反对的，是无念念考的投诚、无遴荐的滥读。真确的灵巧，降生于阅读与念念考的长入，是将外来常识内化为本身营养，最终构建起独属于我方的、连贯合并的念念想体系。

正如他所言：“唯有经过我方念念考的东西银河游戏在线娱乐中国官网，才真确属于我方。”

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